Мужчины, которые придерживаются традиционных представлений о мужественности, становятся менее склонны вмешиваться в ситуации сексуальных домогательств на работе, если считают, что мужчины в обществе становятся более «женственными». К такому выводу пришло исследование, опубликованное в журнале Sex Roles.
Авторы работы изучали, как меняющиеся ожидания в отношении мужских ролей влияют на готовность мужчин выступать свидетелями-защитниками в случаях домогательств. Результаты показали, что восприятие таких изменений может вызывать защитную реакцию и снижать намерение помочь пострадавшей стороне.
Сексуальные домогательства остаются распространенной проблемой в профессиональной среде, и организации часто рассчитывают на вмешательство свидетелей. Однако мужчины, как отмечается в исследовании, в среднем реже женщин готовы помогать объектам домогательств, а одна из причин этого связана с традиционными нормами маскулинности.
Особое внимание исследователи уделили норме антифемининности — установке, согласно которой мужчина должен избегать поведения и черт, считающихся «женскими», таких как эмоциональная вовлеченность, эмпатия и забота о других. По мнению авторов, именно эта установка может мешать действиям, необходимым для вмешательства: поддержке коллеги, сообщению о нарушении или прямому противодействию неподобающему поведению.
Три эксперимента
В рамках первого эксперимента ученые опросили 244 гетеросексуальных мужчин из Великобритании. Сначала участники отвечали на вопросы, позволявшие оценить, насколько сильно они поддерживают норму антифемининности. Затем их разделили на две группы: одна читала текст о том, что мужчины со временем становятся более «женственными» и гендерные различия стираются, другая — текст о том, что мужчины остаются столь же мужественными, а различия между полами сохраняются.
После этого участникам предложили гипотетическую ситуацию в больнице: мужчина-руководитель настойчиво приглашает коллегу на свидание, несмотря на ее явный дискомфорт, а затем говорит, что не уволит ее за отказ. Участники оценивали, считают ли они это домогательством, и указывали, готовы ли они вмешаться — например, обратиться в отдел кадров, поговорить с начальником, поддержать коллегу или сделать вид, что ничего не заметили.
Результаты первого эксперимента поддержали теорию «хрупкой мужественности». Мужчины с выраженной приверженностью антифемининности реже были готовы действовать, если перед этим читали текст о том, что мужчины становятся более «женственными». Кроме того, жесткая приверженность этой норме ухудшала способность распознавать описанную ситуацию как домогательство.
Во втором эксперименте участвовали 217 мужчин из США. Здесь исследователи попытались временно повлиять на восприятие участниками собственной гендерной идентичности. Им предложили фиктивный личностный тест, в котором нужно было оценить себя по качествам вроде независимости или заботливости, а затем случайным образом сообщили результаты: одним — что у них ярко выраженная маскулинная личность, другим — что их личность преимущественно фемининна.
После этого участники читали те же тексты о гендерных нормах и знакомились с тем же сценарием в больнице. По готовности вмешаться статистически значимых результатов во второй выборке получено не было. Однако мужчины, чью мужественность, по замыслу эксперимента, ставил под сомнение «фемининный» результат теста, заметно реже распознавали ситуацию как сексуальное домогательство.
В третьем эксперименте участвовали 153 мужчины из Швейцарии и других стран Западной Европы. На этот раз ученые проверяли, приводит ли восприятие меняющихся гендерных норм к оправданию неподобающего поведения. Участников снова знакомили с текстами о современных и традиционных нормах, а затем спрашивали, склонны ли они сочувствовать начальнику, считать, что современные женщины слишком часто отказывают, или полагать, что мужчин несправедливо воспринимают как домогателей просто за флирт.
Эксперимент показал, что мужчины с высокой приверженностью антифемининности чаще оправдывали домогательство, если перед этим читали текст о том, что мужчины становятся более «женственными». По оценке исследователей, защитная реакция на изменение общественных ожиданий напрямую влияла на моральную оценку поведения в рабочей среде.
Общий вывод и ограничения
После объединения данных всех трех экспериментов исследователи выявили устойчивую картину в разных странах. Если мужчины, придерживающиеся традиционных гендерных убеждений, воспринимают изменения как движение мужчин в сторону «женственности», их готовность действовать как свидетели-защитники снижается. Авторы назвали это динамикой сопротивления.
При этом противоположный сценарий, при котором мужчины начинали бы чаще вмешиваться, наблюдая изменение мужских ролей, подтверждения не получил. Участники, не разделявшие жесткие гендерные установки, сохраняли примерно одинаковую готовность вмешаться независимо от прочитанного текста.
Исследователи отмечают, что работа имеет ограничения. Все три эксперимента опирались на гипотетические сценарии и самооценку, а не на наблюдение за реальным поведением. Кроме того, ситуация касалась отношений начальника и подчиненной, а такая иерархия могла сама по себе влиять на ответы, поскольку сотрудники нередко опасаются выступать против руководства.
Еще одно ограничение связано с составом выборки: большинство участников были белыми мужчинами. Авторы указывают, что для проверки применимости результатов к более широкой популяции необходимы более разнообразные группы.
По мнению исследователей, в будущем стоит изучать реальное поведение в рабочих условиях, а профилактические программы в организациях должны учитывать глубинные представления о мужественности. Они считают, что одних формальных процедур недостаточно, если корпоративная среда не затрагивает культурные установки, которые мешают сотрудникам защищать друг друга.
