Рады вас на нашем сайте!

Почему мы неверно судим о чужом выборе


Что показывает история о пластической хирургии

Несколько месяцев назад автор увидела в соцсетях фразу о пластической хирургии: «Можно выбрать — выглядеть старым или выглядеть странно, но нельзя выбрать — выглядеть молодым».

Сначала смысл этого высказывания читался так: пластическую операцию делать не стоит, потому что результат будет «странным», а это явно хуже, чем просто стареть. Но затем возникла другая мысль: среди знакомых наверняка есть немало людей, которые действительно предпочли бы «странный» вид возрастным изменениям.

Именно в этом и оказался главный психологический вывод. Трудно представить, что другие люди могут исходить из ценностей, принципиально не похожих на наши. Автору было сложно допустить, что кто-то сознательно выберет «странно» вместо «старо», хотя, вероятно, таких людей вокруг много.

Почему мы придумываем объяснения чужим решениям

Часто человек не просто замечает чужой выбор, отличный от собственного, а пытается встроить его в удобную для себя схему. Вместо того чтобы признать: «У этого человека другие приоритеты», мы нередко ищем объяснение, которое сохранит уверенность в универсальности собственных ценностей.

В случае с пластической хирургией изначальное предположение выглядело так: люди идут на операцию, потому что становятся жертвами предвзятости «со мной этого не случится». То есть они думают, что даже если большинство после вмешательства выглядят неестественно, их это не коснется. Им будто бы кажется, что именно они получат идеальный результат и будут выглядеть моложе без явных следов операции.

Но возможен и другой вариант: некоторые люди вполне осознанно готовы принять риск «странного» внешнего вида, если альтернатива для них — выглядеть старше. И это уже не ошибка мышления в привычном смысле, а иной набор ценностей.

Какие истории мы сочиняем о других

Чтобы не признавать реальность чужих отличающихся предпочтений, люди часто прибегают к своеобразной «когнитивной акробатике». Мы объясняем чужие решения обстоятельствами, слабостью, незнанием или заблуждением — лишь бы не допустить, что для другого человека этот выбор действительно может быть лучшим.

  • Если кто-то живет там, где вы сами жить не хотели бы, легко решить, что он просто застрял или не решается что-то изменить.
  • Если друг не состоит в отношениях или не имеет детей, можно автоматически предположить, что при иных обстоятельствах он бы обязательно этого хотел.
  • Если вам нравится много свободного времени, возникает соблазн думать, что люди с постоянно занятыми выходными, плотными отпусками и жестким расписанием просто еще не открыли для себя преимущества более медленного образа жизни.
  • Если вас раздражает беспорядок, может казаться, что минимализм действует успокаивающе на всех без исключения.
  • Чужой образ жизни можно оценить как заведомо мучительный, хотя сам человек так его не воспринимает. Например, бодибилдер, который ест однотипную пищу ради нужных макронутриентов, может не считать это бременем и действительно хотеть жить именно так.
  • Если кто-то ценит друзей не меньше семьи, легко объяснить это плохими отношениями с родственниками и считать дружбу лишь «заменой» чему-то более важному.
  • Работа, которая вам кажется тупиковой, для другого человека может вовсе не быть такой.
  • Если вы уверены, что хорошие отношения обязательно гармоничны, то многолетние браки с постоянными ссорами будут казаться вам несчастливыми — хотя сами супруги могут не разделять этот критерий.
  • Если кто-то тратит деньги не так, как вы, возникает желание решить, что его просто обманул маркетинг.

Почему открытость требует метапознания

Принять, что другие люди могут по-настоящему хотеть не того, чего хотите вы, бывает трудно даже тем, кто считает себя открытым и терпимым. По наблюдению автора, почти любой человек узнает себя в подобных суждениях о других. И почти каждый, в свою очередь, хотя бы раз чувствовал на себе такие же скрытые оценки.

Проблема не в самом первом импульсе. Немногие полностью свободны от рефлекторной установки, что окружающие должны думать и ценить примерно так же, как мы. Важнее другое: заметить этот момент.

Именно здесь нужна метакогнитивная способность — умение отслеживать собственную перспективу и понимать, что она не универсальна. Быть открытым и принимающим — значит вовремя поймать себя на мысли, что вы смотрите на чужую жизнь исключительно через свои представления о правильном.

Что меняется, когда мы признаем чужие ценности

Человек, живущий в городе, который вам кажется скучным, может вовсе не мечтать о переезде. Тот, кто сделал выбор, который вы бы не сделали, может совершенно о нем не жалеть. А человек, которому вы мысленно отвели роль того, кто «согласился на худший вариант», может сам так это не воспринимать.

Способность принимать такие различия — достаточно сложный психологический навык. Но именно он позволяет дать другим важный дар: принятие без осуждения. И по той же причине особенно ценны люди, которые умеют так относиться к вам.

Facebook
Pinterest
LinkedIn
Twitter
Email