Чемпионат мира по футболу показывает не только голы, турнирные таблицы и борьбу за титул. Он также делает видимыми более глубокие изменения в том, как люди понимают идентичность, национальность и принадлежность. На одном поле встречается мир во всем его многообразии, и для зрителя это может стать поводом пересмотреть собственные представления о том, как «должна» выглядеть та или иная страна.
Почему турнир вызывает удивление у части зрителей
Автор текста вспоминает разговор с родственниками, которые смотрели матчи чемпионата мира и удивлялись числу чернокожих и смуглокожих игроков в сборных стран, которые они раньше представляли расово однородными. Один из собеседников признался, что не ожидал увидеть в этой команде так много чернокожих футболистов. Другой задался вопросом, действительно ли некоторые игроки родом из тех стран, которые представляют.
Эти реплики не были враждебными — скорее они отражали искреннее удивление. Но именно эта реакция показывает важную вещь: у многих людей есть устойчивые, часто неосознанные представления о том, как выглядят разные нации.
Для тех, кто давно следит за международным футболом, мультикультурные сборные давно стали привычной частью игры. Многие национальные лиги и сборные уже давно отражают последствия миграции, глобализации и жизни в многонациональных обществах. Однако для зрителей, которые включают футбол в основном во время чемпионата мира, такие изменения могут казаться внезапными.
Что такое культурная скромность
Именно здесь возникает понятие культурной скромности. Его в 1998 году предложили врачи Мелани Тервалон и Джанн Мюррей-Гарсия как альтернативу идее культурной компетентности. Смысл в том, что невозможно просто стать «компетентным» в чужой культуре раз и навсегда.
Культурная скромность, напротив, опирается на постоянное обучение, саморефлексию, открытость и готовность признавать границы собственного взгляда. Проще говоря, она предлагает подходить к различиям не с уверенностью, что все уже понятно, а с любопытством.
Чемпионат мира, как ни парадоксально, оказывается удобной площадкой для такого обучения.
Какие скрытые установки вскрывает чемпионат мира
У многих людей есть бессознательные представления о том, как «выглядят» разные страны. Эти образы складываются из школьных учебников, медийных изображений, семейных историй, стереотипов, опыта путешествий и того, чему человека учили в детстве. Из-за этого страну нередко мысленно связывают с одной доминирующей расовой, этнической или культурной идентичностью.
Также национальность часто неосознанно связывают с внешностью, акцентом, происхождением или цветом кожи. Но с началом чемпионата мира зритель видит спортсменов, чья идентичность не укладывается в такие схемы.
На поле выходят игроки — дети мигрантов, представители диаспор, люди с корнями более чем в одной стране. Команды отражают миграцию, колониальную историю, межрасовые семьи и глобальную мобильность. Все это усложняет привычные представления о национальной принадлежности.
Почему удивление может быть полезным
Когда новая информация вступает в противоречие со старыми убеждениями, возникает когнитивный диссонанс. Этот психологический эффект может сопровождаться дискомфортом, но именно он способен стать отправной точкой для роста.
Задача культурной скромности не в том, чтобы никогда не удивляться. Она в том, чтобы отнестись к собственному удивлению с интересом. Вместо вопроса «Почему в этой команде так много чернокожих игроков?» такой подход предлагает задать другой: «Какие представления об этой стране были у меня изначально?»
Этот сдвиг кажется небольшим, но меняет сам способ восприятия. Он переводит внимание с оценки других на анализ собственных ожиданий.
Что чемпионат мира говорит об идентичности и принадлежности
Турнир напоминает, что идентичность гораздо сложнее, чем это часто описывают стереотипы. Игрок может полностью представлять свою страну и одновременно нести семейную историю, связанную с другим местом. Человек может принадлежать сразу нескольким культурным историям. Национальная сборная может одновременно выражать и традицию, и перемены.
Для BIPOC-болельщиков особенно значимым стало то, как в последние годы расширилось представительство в мировом футболе. Если раньше некоторые страны чаще воспринимались через узкие культурные образы, то сегодня многие команды демонстрируют гораздо более широкий расовый, этнический и культурный спектр.
Эта видимость важна. Психологи давно отмечают, что представительство влияет на то, как люди понимают, кто имеет право быть частью того или иного пространства. Согласно теории социальной идентичности, предложенной Тэджфелом и Тернером в 1979 году, ощущение себя частично формируется через принадлежность к группам и социальную категоризацию. Те, кого мы видим в значимых ролях, влияют на наши представления о возможностях, легитимности и принадлежности.
Когда дети смотрят чемпионат мира и видят спортсменов, похожих на них, представляющих страны по всему миру, их представление о том, кому и где можно принадлежать, становится шире.
Как практиковать культурную скромность
Одного лишь замечания разнообразия недостаточно. Культурная скромность требует обратить внимание на собственную реакцию.
- Остановиться в момент удивления и признать его как сигнал. Удивление показывает, что у человека было ожидание, даже если он его не осознавал.
- Спросить себя, какие именно предположения сработали и откуда они взялись.
- Не переходить к самоосуждению или защите, а использовать этот момент как повод узнать больше.
- Не делать одного человека ответственным за объяснение целой группы. Ни футболист, ни коллега, ни студент, ни клиент, ни сосед не могут представлять всю культуру целиком.
- Слушать, как люди описывают себя сами. Идентичность не только навешивается извне, но и проживается изнутри, поэтому особенно важны те определения, которые человек выбирает для себя сам.
Почему это важно не только в спорте
Польза культурной скромности выходит далеко за пределы футбола. Такой подход может улучшать отношения, потому что помогает слушать других, не спеша раскладывать их по категориям. Он снижает вероятность стереотипизации, поскольку прерывает автоматическое ощущение, что о человеке уже все известно. Он поддерживает эмпатию, потому что побуждает задавать более точные вопросы.
Кроме того, культурная скромность помогает создавать более безопасную среду в школах, на работе, в терапевтических пространствах и в сообществах. Люди реже чувствуют, что их упрощают, экзотизируют или неверно понимают.
В клинических и помогающих профессиях культурная скромность связывается с более крепкими терапевтическими отношениями и более уважительным межкультурным взаимодействием. На это указывает исследование Hook и соавторов 2013 года. Но сама идея полезна не только специалистам: все живут в мире, устроенном через различия.
Что делает чемпионат мира особенно показательным
Современный мир все сильнее формируется под влиянием миграции, двойного гражданства, смешанных семей, глобальной мобильности и многослойных идентичностей. Чемпионат мира просто делает эти процессы наглядными.
При этом он не отменяет существующих противоречий. Есть страны, чьи сборные по-прежнему выглядят относительно однородными. Сохраняются и социальные напряжения вокруг расы, гражданства, иммиграции и национальной идентичности. Остаются болезненные споры о том, кого принимают без вопросов, а кому все еще приходится доказывать свое право на принадлежность.
Чемпионат мира не стирает эти проблемы. Но он дает редкую возможность увидеть их в концентрированном виде.
Главный вывод
На протяжении одного месяца миллиарды людей наблюдают, как спортсмены представляют свои страны так, что это ставит под сомнение привычные идеи о культуре, расе и идентичности. Каждый матч становится приглашением пересмотреть то, что зрителю казалось очевидным о других людях.
За пределами трофеев, соперничества и зрелища чемпионат мира показывает: идентичность сложнее стереотипов, принадлежность шире внешности, а понимание начинается с любопытства. В этом и состоит суть культурной скромности — и, возможно, один из самых ценных уроков, которые дает турнир.
